弘一大師足跡〜福建6日巡禮自由行立即報名本行程更新日：2026/9/16

今早集合於桃園機場，搭機前往『廈門』，開啟弘一大師在福建所走過的足 跡。從早年藝術人生的絢爛，到出家後修行生活的寧靜，大師的人生轉折， 留下深刻而動人的精神見證。此次將走訪泉州、廈門與其相關的寺院，循著 淨峰寺、雪峰寺、普濟寺、開元寺、崇福寺及承天寺等歷史場域，認識大師 在福建的修行、弘法與事蹟。期待透過一座座古剎與一段段歷史，走近弘一 大師的生命足跡，感受他由藝術走向佛法的心路歷程。

石獅靈秀山【金相院】位於福建省石獅市，是 一座始建於隋朝的千年古剎，以「空蘭奇香」 異象得名。金相院歷經多次重修，融合閩南傳 統與南洋建築風格，是靈秀山森林公園的核心 古蹟。該院與弘一大師有淵源，內設紀念室， 是當地知名的佛教文化與休閒勝地。 續往經過聯合國認證，為迄今發現最完整的摩 尼教遺址—【草庵】。 草庵始建於南宋紹興年 間（1131—1162年），最初因「結草為庵」而得 名。1339 年改建為石構歇山式建築，並在庵後 崖壁上鑿刻了極具價值的佛像。明清時期由於 摩尼教活動被禁，草庵一度轉為佛教活動場 所，展現了獨特的文化融合與包容力。庵內最 受矚目的文物是依崖石雕的「摩尼光佛」坐像，這是目前世界上唯一保存下 來的摩尼教教主石刻造像。2021年，它作為「泉州：宋元中國的世界海洋商 貿中心」遺產點之一，被正式列入聯合國教科文組織世界文化遺產名錄。

高僧弘一大師曾三次駐錫草庵，或過年，或休養，或講經，他還為草庵撰書 兩幅楹聯和一篇《重興草庵記》，分別鐫刻於大門柱上和石碑上，成為研究 該庵歷史的重要文物。寺前兩根石柱上亦刻有弘一法師手書的經典對聯：「草 積不除，時覺眼前生意滿；庵門常掩，勿忘世上苦人多」。

【淨峰寺】始建於唐咸通二年（861年），是惠安縣境內現存唯一延續至 今、未曾廢沒的千年古剎。現存建築大多是清光緒三十年（1904年）重 修及1980年以後全面複修的，淨峰寺最獨特的文化現象在於其「道、佛、 儒三教並祀一山」。建築群由觀音殿、李以祠、文昌祠和三寶殿組成,成 一字排列，旁側有弘一法師紀念室、海月樓、禪房，還配有亭塔十多處 及停車場、山門等建築，形成一個以寺為中心的風景區。 弘一法師（李叔同）曾於1935年，時年56 歲，應邀來到淨峰寺掛錫、修持佛學近半年， 弟子廣洽與傳貫二師随行。大師於寺研習南 山三大部與靈芝律師三記，亦曾數次致信舊 友夏丏尊，盛讚淨峰環境之美，民風古樸， 猶如世外桃源; 喜愛此地如世外桃源般清幽 環境的法師，曾手植菊花，並在臨別時留下 了著名的墨寶詩作：「我到為植種，我行花未開；豈無佳色在，留待後人 來。」

【崇福寺】（又稱崇福禪寺）位於泉州市 鯉城區梅石街，始建於北宋建隆元（960） 年。它與開元寺、承天寺並稱為「泉州三 大叢林」，不僅是一座歷經千年的漢傳佛教 古剎，也是歷史上南少林廢止後，傳承少 林武術的核心寺院之一。 據《泉州府志》記載，五代末至宋初的清源軍節度使陳洪進，因其女削髮 為尼，遂在松灣地建寺，初名「千佛庵」，元祐六年（1091年）正式定名 3 為崇福寺。民國初年，深得南少林拳術真傳、號稱「鐵羅漢」的妙月和尚 出任住持。和尚於菲律賓募資重修崇福寺，並確立了「醫武濟世、禪農並 重」的宗風，使崇福寺成為閩南乃至東南亞極具名望的少林武術聖地。高僧弘一法師亦曾在此駐足，並在正殿留下了「戒香普薰」的手書橫匾。

【承天寺】位於泉州市鯉城區，建於南唐 （957-958 年），是閩南三大叢林之一，規 模僅次於開元寺。該寺以「一塵不染」的 清幽環境聞名，是繁華市區中的禪修聖 地，主供釋迦牟尼佛，歷史上高僧輩出， 為閩南地區極具代表性的漢傳佛教淨土宗 古剎。 承天寺（別稱「月台寺」）為近代律宗高僧 弘一大師晚年在閩南弘法、居住最久的核 心道場之一。法師與月台寺有深厚因緣， 1930 年， 弘一大師與性願法師、廣義法師 於寺內共同創辦了「月台佛學研究社」，大師在此講經弘法、整理寺內古版藏經並編 寫目錄，對傳續佛教法本與律宗的研究貢 獻極大。 駐錫承天寺期間，弘一大師手書佛號與華嚴經句，滿足絡繹不絕前來求取 墨寶的信眾，藉由樸拙、返璞歸真的書法以字結緣，以字弘法，成為至今 仍為人傳頌的佳話。1942年10月13日，弘一大師圓寂於泉州不二祠溫陵 養老院的「晚晴室」。同月20日，大師的法體被迎至承天寺舉行荼毗盛典 （火化），化出舍利子一千八百餘粒。

【開元寺】始建於唐代(西元686 年），是福建省內規模最大的佛教寺院。 2021 年作為「泉州：宋元中國的世界海洋商貿中心」的核心遺產點之一， 正式入選聯合國教科文組織世界文化遺產。寺內最標誌性的景觀為分立兩 側的東塔「鎮國塔」與西塔「仁壽塔」。這兩座宋代石塔結構精巧，是中國 現存最高的一對宋代石構造建築。開元寺也是弘 一大師久駐錫地。 開元寺所在地原為唐代泉州大財主黃守恭的桑 樹園。傳說他夢見僧人向其募地建寺，黃守恭便 稱若桑樹能開出白蓮花便獻地，數日後滿園桑樹 果真開出白蓮，因而促成建寺。這段神奇的傳說 讓開元寺獲得了「桑蓮法界」的美稱。唐玄宗開 元二十六年，朝廷下令全國各州各建一座開元 寺，遂直接更名為「開元寺」。

【舍利塔】 弘一大師舍利塔位於福建省福州市晉安山，始建於1943年， 為紀念弘一大師而建。塔內供奉弘一大師舍利，為當地重要佛教紀念建築之 一。1950 年代曾遭破壞，後於1959年重建，1981 年列為地方文物保護單位。 舍利塔為八層樓閣式石塔，以白色花崗岩仿木構 築而成，通高約15公尺，塔身平面呈正方形，面寬約7公尺。塔身下檐採四角飛檐設計，上檐為 八角磚檐，造型莊嚴古樸。塔四周原植松樹，環 境清幽，現僅南面留有塔門，門上懸有題額，刻 有弘一大師墨寶。

塔身四角各立石柱，塔頂置石葫蘆形塔剎，象徵佛法圓滿。塔內中央安置白 色花崗岩六角形舍利塔龕，內奉弘一大師舍利七顆。塔內並立弘一大師石刻 像，由弟子依其生前形貌雕刻，神情安詳，栩栩如生。塔東南側另有巨石碑 刻，記載弘一大師生平與弘法事蹟。整座舍利塔建築樸素莊嚴，不僅是弘一 大師精神的象徵，也成為後人追思大師德行的重要聖地。 【泉州晚晴室】是弘一大師圓寂地。這是 一間雅緻的平房，因法師晚年自號「晚晴老 人」而得名。1942年，法師在此安詳圓寂， 並留下「悲欣交集」最後遺墨，是研究法師 晚年生活與修行之處。

【雪峰寺】 始建於唐乾寧元年。唐代高 僧義存禪師晚年回到故鄉南安，將父母安 葬於楊梅山「白馬墳」，並在此結廬守墓 三年，此地即為雪峰寺的前身。義存禪師 後來在福州閩侯開創了著名的雪峰崇聖 禪寺（「大雪峰」）。南宋淳祐三年，樗拙 和尚因仰慕義存禪師之道，依山築庵，歷 代擴建後形成現今的叢林規模，為了與閩侯大雪峰有所區別，後人簡稱為 「小雪峰」。 在中國禪宗發展史上，義存禪師法脈極為關鍵，禪宗五家（一 花開五葉）中的雲門宗與法眼宗皆承自其法脈。佛教界素有「北有趙州， 南有雪峰」之美譽。

寺中僧眾代有名禪高僧輩出。宋代大儒朱熹曾以“地位清高，日月每從肩 上過；門庭開豁，江山常在掌中看”一聯書贈雪峰禪寺。弘一大師曾兩度 遊住此寺，並與太虛、芝峰會聚此寺，談禪釋義，書詩寫悟。在雪峰寺內 大師將太虛大師所作詞，由他譜曲，合力完成了象徵佛教精神的代表性歌 曲《三寶歌》。《三寶歌》完成創作後，在佛教刊物《海潮音》登載即廣泛 流傳，爾後又有法尊法師將歌詞譯成藏文傳入康藏地區，這也是弘一法師 出家後所譜的唯一佛教歌曲。

泉州永春縣蓬壺鎮的【普濟寺】（普濟禪 院）。始建於五代，歷史悠久，是著名的閩 南古剎，也是弘一大師在閩南駐錫時間最 長（572天）的寺院，坐落於風景秀麗的 蓬壺山中，為國家3A級旅遊景區，以獨特 的幽靜環境和豐富的人文歷史聞名。弘一 大師在普濟寺掩關治律、誦經著述，完成 《南山律在家備覽略編》等多部佛學著作。

【鼓浪嶼】位於廈門市思明區，是聯合國教科文組織認定的世界文化遺產， 素有「海上花園」、「萬國建築博覽會」及「鋼琴之島」之美譽。該島約 1.88 平方公里，全島無機動車，僅有電動環島車，極具特色。遊客可在島上欣賞 中西合璧的老洋房、登日光岩俯瞰全島、參觀菽莊花園，並體驗濃厚的文藝 氛圍。

【日光岩寺】位於鼓浪嶼晃岩路，始建於明萬曆年間（1586 年），是一座 歷史悠久、規模小巧玲瓏的岩寺。該寺依日光岩山麓而建，以天然石洞為核 心，素有「一片瓦」之稱，與巨石景觀融合，香火鼎盛。這裡也是弘一大師 閉關靜修處。目前在鼓浪嶼日光岩景區內，設有「弘一大師紀念園」，內有 大師的塑像和相關介紹，是遊客追思大師的重要地點。

【廈門南普陀寺】是一座擁有千餘年歷 史的著名佛教寺廟，位於五老峰下、廈 門大學旁，背山面海，為閩南佛教聖 地。 寺廟主祀觀音菩薩，因位於浙江 普陀山以南而得名。寺內建築宏偉，以 中軸線上的天王殿、大雄寶殿、大悲殿 等三殿七堂聞名，香火鼎盛，且免費對 外開放。 弘一大師與南普陀寺因緣深厚，自1928年貣多次駐錫於此，協助整頓閩南 佛學院，創辦佛教養正院，並於寺中講經弘法，使南普陀寺成為他在南閩十 餘年弘法歲月中的重要基地。期間，他與太虛大師、信願法師等高僧結下深 厚法誼，不僅推動當地佛教教育的發展，也對佛教藝術與僧伽制度的完善留 下深遠影響，成為近代南方佛教史上一段重要的文化因緣。

早餐後，整理行李，前往廈門機場準備搭機回返台北桃園機場。六天旅程， 我們循著弘一大師在福建留下的足跡，走訪寺院、故居與歷史場域，從泉 州到廈門，逐步認識他修行、弘法與著述的生命歷程。一座座古剎，見證 大師由藝術走向佛法的深刻轉身；一段段往事，也讓我們重新思考，什麼 是生命的選擇，什麼是內心真正的安定。期待這趟不只是尋訪名勝，更是 一場走近大師精神世界的文化之旅。